viernes, 29 de marzo de 2013

La tarea del héroe: la aventura y la virtud moral

Dibujo de Bartleby el escribiente, de H. Melville. Un héroe moderno.
La ética, como ha señalado Fernando Savater (El contenido de la felicidad, 1986) pertenece al orden de la épica, porque trata de la acción: "Su designio es proponer un sentido suficiente y totalizador a la acción humana".
Y quien mejor representa ese ideal ético es la figura del héroe (o la heroína), que ejemplifican con su acción la virtud como fuerza y excelencia. La virtud no se define así a partir de su adecuación a un código moral predeterminado, sino de acuerdo con la práctica del virtuoso, del héroe. Así lo incluía Aristóteles al final de su definición de virtud, frente al intelectualismo socrático-platónico, recuperando algo del anterior ideal heroico-aristocrático.
Pero ese carácter aristocrático-guerrero que posee en sus orígenes el héroe griego lo hará sospechoso. Sospechoso ante el ideal democrático, opuesto a cualquier forma de jerarquía naturalizada. No obstante, en su favor habría que reconocer que el héroe no busca súbditos, sino "compañeros, para ser reconocido, acompañado y desafiado por ellos".
El héroe, de Don Quijote a Juana de Arco, es el ideal de la conducta libre, es el que "se atreve a querer", el que se enfrenta y responde a la pregunta fundamental de la ética: ¿Qué quiero hacer?
Su mundo es el de la aventura, un tiempo lleno (frente al vacío de la rutina) donde la normalidad queda suspendida o abolida. La aventura es un espacio inseguro e imprevisible, un camino iniciático hacia la autonomía (Vid. Savater, La tarea del héroe, Taurus).
La figura del héroe/heroína recorre el mito y la literatura desde sus orígenes. Desde la mitología griega a la novela moderna, el western clásico o la novela negra, el héroe, aunque en ocasiones vacilante y frustrado (como antihéroe), mantiene su firmeza ante la aventura y el destino que él mismo desafía.
El héroe abandona su hogar y parte a la aventura, en la que encuentra aliados con los que fortalece su voluntad y su deseo, a fin de quizás retornar un día, tal vez continuar su viaje sin término o, más tarde o más temprano, perder su desafío ante la muerte. Pero el héroe no aspira a ninguna recompensa más allá de poder afirmar que realmente ha vivido. En ello habrá puesto toda la intensidad de su voluntad y de su fuerza, de su valor y de su generosidad. El héroe encarna así la libre exigencia moral de una vida humana. El héroe es el que hace de su vida una aventura digna de ser recordada.

Cuestiones:
- ¿Podrías señalar la figura de un héroe o heroína que representen para tí un ideal de virtud? Describe su aventura y señala los valores morales que crees que encarna.

miércoles, 27 de marzo de 2013

Le droit à la libre circulation

 Article 13 de la Déclaration Universelle des droits de l'homme:
1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un État.
2. Toute personne a le droit de quitter son pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays.

Activités:
-Indiquer deux pays où vous aimeriez aller. Choisissez des régions du monde différentes.
- Chercher des informations sur les conditions que vous devriez remplir pour aller dans les pays que vous avez choisis (visa nécessaire ou non, invitation, etc.). Tu peux visiter la page du Ministère espagnol des Affaires Étrangères. Quelles difficultés as-tu cherché?

Écouter: Le droit de circuler.

Questions:
-Oú le témoin aimerait-il aller? Le peut-il? Pour quelle raisons?
- À ton avis, tout le monde devrait-il pouvoir aller partout?
- Quelles sont les limites mises  en évidence par Danièle Lochak dans cet article de la Déclaration Universelle des droits de l'homme?

A suivre, tu peux lire le témoignage d'une personne sur son expérience avec les contrôles de frontière en Espagne:
Mariela (México). Mi hija viajó a Alemania vía Madrid el pasado diciembre y no tengo palabras para describir el maltrato y lo humillante que fue la experiencia. Ella no pensaba quedarse en Madrid más que las horas que requería su conexión a Estrasburgo, pero le pidieron la famosa carta de invitación (iba a casa de la familia de su novio en Alemania) y nunca pudo llegar. El novio y su familia fueron al consulado en Estrasburgo para solicitar la carta, que fue tramitada y enviada con urgencia a Barajas. A mi vez, yo tramité otros apoyos por medio de la Embajada mexicana, pero todo fue inútil. La devolvieron a Monterrey, donde vivimos. Al día siguiente, mi hija tomó otro vuelo vía Atlanta-Fráncfort y entró en la UE sin problema.
Tu peux lire aussi le suivant article du journal El País intitulé "Ils ne sont pas des immigrants, ils sont des touristes" (23 febrero 2012).

Le droit à l'éducation

 Article 26 de la Déclaration Universelle des droits de l'homme:
1. Tout personne a droit à l'éducation. L'éducation doit être gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement élémentaire et fondamental. L'enseignement élémentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit être généralisé; l'acces aux études supérieures doit être ouvert en pleine égalité à tous en fonctionde leur mérite.
2. L'éducation doit viser au plein épanouissement de la personalité humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la comprehénsion, la tolérance et l'amitié  entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que la développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix.
3. Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d'éducation à donner à leurs enfants.

Le cas espagnol. "On ne joue pas avec l'éducation et la santé", c'était le mot d'ordre des manifestants espagnols à Madrid. Des dizaines de milliers de personnes, qui protestent contre les nouvelles mesures d'austérité, avec des coupes budgétaires prévues dans ces secteurs essentiels, l'école et la santé". Euronews (29/4/2012) Le cas chilien.
Depuis mai du 2011, un mouvement social se développe au Chili. La majorité des lycées et des universités publiques du pays ont été occupées. Des centaines de milliers d'étudiants, des professeurs et des travailleurs descendent quotidiennement dans la rue, manifestent, et des débats et de la création artistique se produisent pour obtenir une éducation gratuite et de qualité. En France des étudiants de 1STG4 du Lycée Jean Baptiste Poquelin à Saint Germain-en-Laye n'ont pas voulu être absents. A travers l'atelier « L' apprentissage de l'espagnol par les arts plastiques » les étudiants soutiennent les revendications du peuple chilien pour une éducation publique, gratuite et de qualité. Cuestions:
- L'école actuelle favorise-t-elle "la comprehénsion, la tolérance et l'amitié entre tous les nations et tous les groupes raciaux ou religieux"?
- Un point polemique de l'article 26: "Les parents ont par priorité le droit de choisir le genre d'éducation à donner à leurs enfants". Selon vous, est-ce un bien ou un mal? Justifiez votre prise de position.

viernes, 22 de marzo de 2013

La búsqueda de la felicidad



Frente a los manuales de autoayuda, la nueva farmacopea o los cuidados del cuerpo, que nos prometen la felicidad, que sustituyen -o refuerzan- las viejas y nuevas religiones, la reflexión ética actual es muy crítica con la idea de la felicidad como mercancía.
 Obligados a una absurda contabilidad del deseo: se nos anima a ser "positivos", se rechazan las actitudes críticas como "negativismo", como algo propio de quienes no saben buscar el lado bueno de las cosas.
En un viejo artículo de José Ramoneda titulado "Una quimera contemporánea", el autor hacía interesantes reflexiones sobre la felicidad y sus mitos:
Ciertamente, como dice Bertrand Russell, todo el mundo "prefiere ser feliz que desdichado". Pero probablemente el error está, como señala el propio Russell, en querer buscar la felicidad en una sola dirección y en querer hacer de ella el horizonte y norte único. "Me gusta demasiado la vida para querer solamente ser feliz", dice Bruckner. Quizá el truco de la felicidad lo encontremos en Clement Rosset: "Obtener de la realidad más de lo que podíamos razonablemente esperar". Pero esto no es un estado, es cierta habilidad para optimizar el paso por la tierra, sin esperar de ella más de lo que corresponde a un hombre cuya mayor riqueza es ser hombre y aspirar a seguir siéndolo. La exigencia de ser felices ha empedrado el mundo de desgraciados. Frente a la obligación de ser feliz habrá que reivindicar la libertad de ser feliz. Y hacerse encontradizo con la felicidad.

Cuestiones:
-  Lee entero el artículo de Ramoneda y expón tu opinión sobre las ideas que ahí se expresan.