Actualidad: el empleo y los valores

El Empleo (Argentina, 2008) nos cuenta la historia de un hombre anónimo que realiza su viaje habitual al trabajo, inmerso en un mundo en el que la utilización de las personas como objetos es algo cotidiano.

Dirección: Santiago ‘Bou’ Grasso
Idea: Patricio Plaza
Animación: Santiago Grasso / Patricio Plaza
Productora: Opusbou

ACTIVIDADES (Fragmento de la Guía didáctica elaborada por Javier Calera Rubio (profesor del IES Diego de Siloé - Albacete) :
1. ¿Crees que los empleos retratados son dignos o indignos? Si crees que lo segundo, ¿alguno de ellos te parece más indigno?
2.¿Crees que, por su expresión, a los personajes les disgusta lo que hacen?
 3. Si no les disgusta, ¿crees que les gusta o, quizá, les da igual?
 4. ¿Crees que, a lo mejor, no sonconscientes de lo que hacen o les sucede?
5. Pero, y si son conscientes de lo que hacen y, además, no les gusta, ¿por qué no se rebelan?
 6. Los personajes no se miran, no se hablan. ¿Crees que son conscientes de la presencia de los otros a su lado o, por el contrario, cada uno vive en su propia burbuja?
7. Y, ahora, quizá la más difícil: ¿Cómo crees que han podido llegar a esa situación?
8. Define los conceptos de cosificación y de alienación del trabajador en el actual modo de producción. Pon algunos ejemplos.

Cine y valores: Quiero ser como Beckham

Título original

Bend It Like Beckham

Año

2002

Duración

110 min.

País

 Reino Unido

Director

Gurinder Chadha

Guión

Gurinder Chadha, Paul Mayeda Berges, Guljit Bindra

Música

Craig Pruess

Fotografía

Jong Lin

Reparto

Parminder Nagra, Keira Knightley, Jonathan Rhys-Meyers, Anupam Kher, Archie Panjabi, Shaznay Lewis, Frank Harper, Juliet Stevenson

Productora

Coproducción GB-USA-Alemania

Género

Comedia. Romance | Deporte. Fútbol. Adolescencia

Sinopsis

Los padres de Jess (Parminder Nagra) quieren que sea una convencional chica india, pero ella sólo quiere jugar al fútbol como David Beckham, la estrella del Manchester United. Un día, Jules (Keira Knightley), una chica de su edad, la invita a unirse al equipo de fútbol femenino local. Sus padres no entienden por qué juega al fútbol en vez de estudiar Derecho y aprender a cocinar, por qué no intenta parecerse a Pinky (Panjabi), su hermana mayor, que está prometida con el hombre adecuado. Además, a Jules y a Jess les gusta el mismo chico, su entrenador Joe (Meyers). (FILMAFFINITY)

MATERIALES PARA TRABAJAR LA PELÍCULA EN EL AULA:

Cuadernillo para el alumnado.

Guía Didáctica para el profesorado.

L'immigration: Melilla-Maroc, une frontière qui broie les hommes

Le 20 novembre dernier (2013), la Garde civile espagnole repère comme souvent, une coulée humaine à flanc de montagne au Maroc : près d'un millier de clandestins tentent de prendre d'assaut la frontière avec l'enclave espagnole de Melilla. C'est l'une des opérations menées régulièrement par ces migrants qui après avoir été refoulés par les forces de sécurité, se cachent côté marocain dans les hauteurs du mont Gurugu qui surplombe Melilla. Nous partons à leur rencontre, sans autorisation. Il nous faut être discrets pour ne pas attirer l'attention de la police marocaine qui sillonne la zone. "Les policiers en civil sont partout," nous dit un migrant, "ils nous attendent." Venus du Mali, du Cameroun, de Côte d'Ivoire ou encore du Niger, certains sont là depuis des années. Beaucoup ont été blessés lors de leurs nombreuses tentatives pour passer la frontière. Ils survivent grâce à la charité des habitants des villages alentour. Mais ils sont prêts à tout pour réaliser leur rêve. "Ce n'est pas facile," confie l'un d'eux qui vient du Cameroun, Claude Guillaume Dibonde, "on nous arrête lors des tentatives pour entrer, on nous frappe, on vit dans une telle misère, ce n'est pas facile pour un être humain de vivre comme on vit," poursuit-il, "on est obligé de le faire, on ne peut plus faire marche arrière parce qu'on a laissé tant de personnes dans la misère pour venir chercher le Bien. Il faut qu'on essaie, on remet tout cela dans les mains des ténèbres," lance-t-il. Son compagnon d'infortune, Toure Lassina, originaire de Côte-d'Ivoire, estime qu'"il faut risquer les choses ; si je ne rentre pas, mes cheveux vont blanchir ici, je suis obligé de rentrer en Europe," insiste-t-il, "l'Europe est la seule chose qui peut changer ma vie actuellement." Le groupe s'éclipse rapidement. Après ces interviews, nous devons repartir sans avoir pu monter jusqu'au campement des clandestins en haut de la colline ; la police marocaine est sur le qui-vive et la situation est de plus en plus risquée pour eux. Quelques minutes plus tard, nous croisons une patrouille que nous voyons pourchasser, puis arrêter brutalement plusieurs clandestins. Impossible d'intervenir ou de filmer sans risquer de se voir confisquer notre matériel. Nous prenons quelques images avec un téléphone portable. Ce minuscule territoire de 12 km², Melilla, avec l'enclave voisine de Ceuta, est le seul point de passage terrestre entre l'Afrique et l'Europe. Une frontière protégée par une triple barrière de sept mètres de hauteur, largement financée par l'Union européenne qui s'étend sur une dizaine de kilomètres. L'ajout de barbelés truffés de lames de rasoir au sommet du grillage doit rendre ce mur rempli de capteurs, de radars et de caméras, toujours plus infranchissable. Le 17 septembre dernier, des centaines de clandestins étaient parvenus à passer par-dessus lors d'un assaut spectaculaire. Beaucoup avaient été arrêtés et renvoyés au Maroc par la Garde civile. Une centaine d'entre eux étaient arrivés jusqu'au centre de rétention temporaire des migrants de Melilla, le CETI. Ce site prévu pour quelque 500 personnes en accueille près du double. Tout migrant qui parvient à Melilla doit en théorie y être envoyé par la Garde civile. Sekou Traore et plusieurs de ses amis venant de Guinée-Conakry sont arrivés le 5 novembre. Il nous raconte comment l'un d'eux n'a pas réussi à passer la barrière. "Le gars est monté un peu, il n'a pas réussi à atteindre le sommet, il est tombé, c'est là-bas qu'il est décédé," raconte-t-il. "Sur les plus de 320 personnes qui ont tenté de passer la barrière, 120 sont rentrés ici et la Garde civile a déjà fait sortir plus de 34 personnes," précise-t-il.

Questions:
 - Décrit la route des migrants de son pays jusqu'à l'Europe. Et ses périls.
- Quelle est la réception de ces migrants à la frontière?
- Pourquoi ils risquent sa vie pendant ce dangereux voyage?

Ci-dessous une reportage avec une polemique selection d'images sur le phenomène de l'immigration. Devons-nous avoir peur sur la securité de nos frontiéres ou, peut-être, devons-nous éliminer ces barrières inhumaines?

Actualidad: ¿Por qué calla el mundo ante la situación de Siria?

En marzo de 2011, la sociedad siria se echó a las calles reclamando libertades y derechos. El inicio de las protestas fue seguido por una represión sangrienta por parte del régimen que acabó desembocando en un grave conflicto armado. Más de dos años después, el país vive una terrible crisis humanitaria y de derechos humanos: según datos de Naciones Unidas, más de 100.000 personas han muerto y más de dos millones de personas, un millón de ellos menores de edad, han tenido que abandonar Siria desde que comenzó el conflicto. Además, más de cuatro millones han perdido sus hogares y se han convertido en desplazados internos. El éxodo continúa, los campos de acogida en Jordania, Líbano, Turquía o Irak están al límite de su capacidad y las posibilidades de estos países de ayudar a las personas procedentes de Siria se agotan. Ambos bandos son responsables de haber cometido crímenes de guerra y de lesa humanidad: han asesinado, torturado y maltratado prisioneros. Aunque la principal causa de muertes de civiles durante el conflicto armado es, con diferencia, el uso implacable por las fuerzas armadas sirias de bombardeos aéreos indiscriminados —incluso con bombas de racimo, prohibidas internacionalmente— y ataques de artillería contra zonas civiles densamente pobladas. Por su parte, los grupos armados de oposición recurren cada vez más a la toma de rehenes, así como a la tortura y ejecución sumaria de soldados, combatientes de milicias afines al gobierno y civiles que han capturado o secuestrado. Ante esta situación, la comunidad internacional debe emprender acciones para proteger a la población civil y prevenir que se cometan más crímenes de derecho internacional, incluidos crímenes de lesa humanidad. Si estas medidas se hubieran adoptado desde el comienzo de la crisis, es posible que la población siria se hubiera librado de gran parte de las violaciones y abusos graves cometidos en los dos últimos años y medio. Algunas de estas medidas pasan por un control efectivo de armas. A falta de un embargo internacional de armas, todos los Estados que suministren armas al gobierno sirio deben poner fin de inmediato a esas transferencias. Además, tampoco debe hacerse ninguna transferencia de armas a grupos de la oposición de Siria cuando exista un riesgo sustancial de que el grupo cometa violaciones graves de derechos humanos y del derecho internacional humanitario. Además, y con el objeto de que todas las partes rindan cuentas de sus actos, es necesario que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas remita la situación de Siria al fiscal de la Corte Penal Internacional, y ordene la congelación de activos del presidente Bashar Al-Asad y sus colaboradores cercanos. (Fuente: Amnistía Internacional)
 
Cuestiones: - ¿Qué es Amnistía Internacional? ¿Cuándo surgió y cuáles son sus objetivos? ¿Cómo actúa esta organización en los conflictos armados? - Localiza a Siria en un mapa y señala los actores y países que participan en este conflicto armado. ¿Qué podría hacer la comunidad internacional y no está haciendo?

Actualidad: la polémica sobre el aborto

El filósofo Javier Sádaba publicó un artículo de opinión en el diario El País (30 diciembre 2013), Hechos y derechos, en el que exponía una serie de argumentos en contra de la nueva ley sobre la interrupción voluntaria del embarazo. ¿Podrías localizar en el texto y explicar los siguientes argumentos expuestos en el artículo?
- Crítica al argumento del hombre como principio activo: mito del homúnculo (como un ser completo desde el inicio)
- Argumento de la concepción como un proceso y no un comienzo absoluto (Santo Tomás)
- Críticas al argumento de la concepción como origen de la vida.
- Argumento del uso embrionario de las células madre (hecho externo a favor del aborto).
- Hechos internos: postura científica que defiende que sólo entre las 6 y las 8 semanas se puede hablar de feto, y que sólo a las 12 semanas empieza a crecer la corteza cerebral.
- Argumento de la potencialidad.

Expón también tu opinión sobre la consistencia de estos argumentos.

Cine para la reflexión ética: Arrugas

Hasta el día 12 de febrero podéis ver esta bonita película de animación en la página web de Versión Española. A continuación podéis ver el trailer:

También podéis ver la presentación de la película y el coloquio posterior con el director Ignacio Ferreras y el dibujante Paco Roca. Esta película que ganó dos Goyas en 2012 (al mejor largometraje de animación y al mejor guión), además de triunfar en todo el mundo. Basada en el famoso cómic de Paco Roca (Premio Nacional de Cómic 2008), Arrugas consiguió premios en numerosos festivales internacionales y fue preseleccionada para los Oscar a Mejor película de animación.

 

En palabras del dibujante Paco Roca, en cuyo libro se basa la película:

Me planteé hacer esta historia por mis padres. Quería hablar sobre la vejez de las personas. Este es un tema demasiado amplio así que me centré en las residencias de ancianos. Al tratar este tema era imposible no hacerlo también sobre el alzheimer. Emilio, el protagonista, está inspirado en el padre de mi buen amigo MacDiego.

Le Déserteur

 Hoy escucharemos una bonita canción francesa que viene muy a cuento para celebrar el Día Internacional de la Paz, así como para tratar el tema de la obediencia y la desobediencia civil. 

Le Déserteur, une des chansons les plus connues et reprises de Boris Vian notamment par Juliette Gréco et Johnny Halliday a été interprété la première fois par Mouloudji le 7 mai 1954 et par un pur hasard le même jour que la défaite de la bataille de Dien-Bien-Phu. Cette chanson écrite en pleine guerre d'Indochine (1946-1954) fut considérée comme une chanson antimilitariste et censurée dès son premier passage à la radio par le Conseiller de la Seine, Paul Faber. N'oublions pas qu'à cette époque il était très provocateur d'intituler sa chanson le déserteur et de parler si ouvertement de désertion sachant que déserter était passible de la peine de mort et jugé irrespectueux envers les anciens, les actuels et les futurs combattants de guerre. Pour sa défense, Boris Vian lui avait envoyé une lettre qui est connue sous le nom de Lettre ouverte à Monsieur Faber où Boris Vian qualifie sa chanson de « procivile » et non d'« antimilitariste ».

Au départ le texte du Déserteur était bien moins pacifiste qu'il en a l'air aujourd'hui, c'est à dire qu’à la base les deux derniers vers qui sont aujourd'hui que je n'aurai pas d'armes/et qu'ils pourront tirer étaient que je tiendrai une arme/et que je sais tirer, c'est donc Mouloudji qui conseilla au chanteur de changer les paroles afin de conserver l'aspect pacifiste de la chanson et qu'ainsi le chanson puisse être diffusée. Mouloudji a aussi changé Messieurs qu'on nomme les grands pour Monsieur le Président.

Ensuite la chanson devint une hymne à la liberté et au pacifisme, notamment pendant la guerre du Viêt Nam (1959-1975) où elle a été interprétée par Peter, Paul and Mary et Joan Baez qui est-elle même une chanteuse américaine très engagée dans la défense des droits de l'Homme et de la paix.

Néanmoins la chanson fut finalement autorisée à être vendu et diffusé en 1962. C'est pourquoi on peut s'étonner que lorsqu’en 1999, une directrice d'une école de Montluçon fait chantée cette chanson à ses élèves afin de célébrer l'armistice de la Seconde Guerre mondiale, la directrice en question se fait alors suspendre à vie de toute direction de quelconque établissement scolaire.

Cette chanson dénonce la guerre comme étant une bêtise humaine : c’ est un appel à la paix, mais aussi à la révolte pacifiste, sans se battre, juste dire non à la guerre.

C'est en s'adressant directement à « Monsieur le Président » que Boris Vian conteste les autorités et l'abus de pouvoir : effectivement, le poète déclare que si quelqu'un doit « donner son sang » que c'est au Président de le faire et non au peuple qui n'est pas la source ni l'auteur de la guerre.

Exercise: Dois remplir les trous du texte aprés écouter la chançon. 

Le déserteur

Monsieur le _______ Je vous fais une _______ Que vous lirez peut-être Si vous avez le temps
Je viens de recevoir Mes papiers militaires Pour partir à la ______ Avant mercredi soir
Monsieur le ________Je ne veux pas la faire Je ne suis pas sur terre Pour ____ des pauvres gens
C'est pas pour vous fâcher Il faut que je vous dise Ma _______ est prise Je m'en vais ____________

Depuis que je suis né, J'ai vu ______ mon père J'ai vu partir mes frères Et _______ mes enfants
Ma________ a tant _______ Elle est dedans sa tombe Et se moque des_______ Et se moque des vers
Quand j'étais ________ On m'a volé ma ________ On m'a volé mon _______Et tout mon cher passé
Demain de bon matin Je fermerai ma porte Au nez des années mortes J'irai sur les ________

Je mendierai ma vie Sur les routes de France De _________ en ________ Et je dirai aux gens:
Refusez d'________ Refusez de la faire N'allez pas à la guerre Refusez de partir
S'il faut donner son _______ Allez donner le vôtre Vous êtes bon _______ Monsieur le Président
Si vous me poursuivez Prévenez vos _______ Que je n'aurai pas d'________ Et qu'ils pourront _____.